تأملت- أنا- في مصاحف أهل العراق وغيرها، فوجدتها كذلك.
وفي (يونس): ﴿لعال فى الأرض﴾ [يونس: ٨٣] بلام.
وفي (إبراهيم): ﴿نبؤا الذين﴾ [إبراهيم: ٩] بالواو والألف.
وفي (بني إسرائيل): ﴿الأقصا﴾ [الإسراء: ١] بالألف.
وفي (طه): ﴿أتوكؤا عليها﴾ [طه: ١٨] بالواو والألف، } وذلك [جزاوا] من تزكى} [طه: ٧٦] بالواو، } وأنك لا تظمؤا فيها} [طه: ١١٩] بالواو والألف بعدها.
وفي (النور): ﴿ما زكى منكم﴾ [النور: ٢١] بالياء.
وفي (الشعراء): ﴿فسيأتيهم أنبؤا﴾ [الشعراء: ٦] بالواو والألف، } أن يعلمه علمؤا بنى إسرءيل} [الشعراء: ١٩٧] [بالواو] والألف.
وفي (النمل): ﴿فما ءاتن الله﴾ [النمل: ٣٦] بالنون.
وفي (القصص): ﴿من أقصا المدينة﴾ [القصص: ٢٠] بالألف.
وفي (العنكبوت): ﴿فإن أجل الله لأت﴾ [العنكبوت: ٥] بالتاء، "يعبادي الذين ءامنوا" [العنكبوت: ٥٦] بالياء.
وفي (الروم): ﴿يبدؤا الخلق﴾ [الروم: ١١] بالواو والألف، } ولم يكن لهم من شركائهم شفعؤا} [الروم: ١٣] بالواو والألف.} فطرت الله} [الروم: ٣٠] بالتاء.} بما كسبت أيدى} [الروم: ٤١] بالياء.
وفي (لقمان): /} هو جاز} [لقمان: ٣٣] بالزاي.
وفي (الملائكة) - أي فاطر-: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلمؤا﴾ [فاطر:
نتائج البحث
