والضاد: ﴿بل ضلوا﴾ [الأحقاف: ٢٨]، والطاء: ﴿بل طبع﴾ [النساء: ١٥٥]، والظاء: ﴿بل ظننتم﴾ [الفتح: ١٢].
وتختص (هل) بالثاء نحو: ﴿هل ثوب الكفار﴾ [المطففين: ٣٦]، ويشتركان في التاء والنون: ﴿هل تنقمون﴾ [المائدة: ٥٩]، ﴿بل تأتيهم﴾ [الأنبياء: ٤٠]، ﴿هل نحن﴾ [الشعراء: ٢٠٣]، ﴿بل نتبع﴾ [البقرة: ١٧٠].
القسم الثاني: إدغام حروف قربت مخارجها، وهي سبعة عشر حرفا اختلف فيها.
أحدها: الباء عند الفاء نحو: ﴿أو يغلب فسوف﴾ [النساء: ٧٤]، ﴿وإن تعجب فعجب﴾ [الرعد: ٥]، ﴿اذهب فمن﴾ [الإسراء: ٦٣]، ﴿فأذهب فإن﴾ [طه: ٩٧]، ﴿ومن لم يتب فأولئك﴾ [الحجرات: ١١].
الثاني: ﴿ويعذب من﴾ [البقرة: ٢٨٤] في (البقرة).
الثالث: / ﴿أركب معنا﴾ [هود: ٤٢] في (هود).
الرابع: ﴿نخسف بهم الأرض﴾ [سبأ: ٩] في (سبأ).
الخامس: الراء الساكنة عند اللام نحو: ﴿تغفر لكم﴾ [البقرة: ٥٨]، ﴿واصبر لحكم ربك﴾ [الطور: ٤٨].
السادس: اللام الساكنة في الذال، نحو: ﴿من يفعل ذلك﴾ [البقرة: ٢٣١] حيث وقع.
السابع: الثاء في الذال في: ﴿يلهث ذلك﴾ [الأعراف: ١٧٦].
الثامن: الدال في الثاء نحو: ﴿ومن يرد ثواب الدنيا﴾ [آل عمران: ١٤٥] حيث وقع.
التاسع: [الذال] في الثاء في: ﴿اتخذتم﴾ [البقرة: ٥١] وما جاء من لفظه.
نتائج البحث
