الياءات عن أحمد بن صالح، عن ورش، عن نافع أن الياء من "محياي ومماتي" مفتوحتان، وفي رواية أخرى عن ورش قال: كان نافع أولا يقرأ " محياي" ساكنة الياء، ثم رجع إلى تحريكها بالنصب، وهذه الرواية] تقضي [على جميع الروايات فإنها أخبرت بالأمرين جميعا، ومعها زيادة علم بالرجوع عن الإسكان إلى التحريك، فلا تعارضها رواية الإسكان، فإن الأولى معترف بها وخبر بالرجوع عنها، كيف، والفتح رواية إسماعيل بن جعفر، وهو أجل رواة نافع موافقة له لما هو مختار، والآية مشتملة على أربع ياءات إضافي متجاورات: ﴿إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى﴾. أسكن نافع منها ثنتين وفتح ثنتين، ولا ينبغي لذي لب سليم إذا نقل له عن إمام روايتان أحدهما أصوب وجها من الأخرى أن يعتقد في الظاهر إلا أنه رجع عن الضعيف إلى الأقوى. انتهى، ولا تغتر بما
نتائج البحث
