و ﴿أزكى﴾ [البقرة: ٢٣٢]، و ﴿أولى﴾ [آل عمران: ٦٨]، و ﴿الأعلى﴾ [النحل: ٦٠]، وشبهه من الصفات والأفعال نحو قوله تعالى: ﴿أتى﴾ [النحل: ١]، و ﴿سعى﴾ [البقرة: ١١٤]، و ﴿رمى﴾ [الأنفال: ١٧]، و ﴿زكى﴾ [النور: ٢١]، و ﴿فسوى﴾ [القيامة: ٣٨]، و ﴿يخفى﴾ [آل عمران: ٥]، و ﴿تهوى﴾ [البقرة: ٨٧]، و ﴿يرضى﴾ [النساء: ١٠٨]، وشبهه مما ألفه منقلبة عن ياء، وكذلك أمالا ﴿أنى﴾ التي تكون بمعنى كيف نحو قوله: ﴿أنى شئتم﴾ [البقرة: ٢٢٣}، و ﴿أنى لك﴾ [آل عمران: ٣٧]، وشبهه، وكذلك ﴿يا ويلتي﴾ [المائدة: ٣١]، و ﴿يا حسرتي﴾ [الزمر: ٥٦]، ﴿يا أسفى﴾ [يوسف: ٨٤]، وكذلك ﴿متى﴾ [البقرة: ٢١٤]، و ﴿بلى﴾ [البقرة: ٨١]، و ﴿عسى﴾ [البقرة: ٢١٦] حيث وقع، وكذلك ما أشبهه مما هو مرسوم في المصاحف بالياء ما خلا خمس كلم، و [هن] ﴿حتى﴾ [البقرة: ٥٥]، و ﴿لدا﴾ [غافر: ١٨]، و ﴿على﴾ [البقرة: ٥]، و ﴿إلى﴾ [البقرة: ١٤]، و ﴿ما زكى﴾ [النور: ٢١]، فإنهن مفتوحات/ بإجماع، وكذلك جميع
نتائج البحث
