لوجود المشاركة في الحكم. والصحيح لا يقتضي.
فائدة: في الخطاب الخاص به - ﷺ - نحو: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ﴾، ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ﴾، هل يشمل الأمة؟
فقيل: نعم، لأن أمر القدوة أمر لأتباعه معه عُرفًا. والأصح في الأصول: المنع؛ لاختصاص الصيغة به.
لوجود المشاركة في الحكم. والصحيح لا يقتضي.
فائدة: في الخطاب الخاص به - ﷺ - نحو: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ﴾، ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ﴾، هل يشمل الأمة؟
فقيل: نعم، لأن أمر القدوة أمر لأتباعه معه عُرفًا. والأصح في الأصول: المنع؛ لاختصاص الصيغة به.
نتائج البحث