النوع التاسع والتسعون علم ظاهره وخفيّه ولم يذكر هذا النوع الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى في الإتقان.
اعلم أيَّدنا الله وإياك أن الألفاظ القرآنية تنحصر في أربعة أقسام: إما عام، أو خاص، أو مشترك، أو مؤول. ثم إن كلاّ من هذه الأربعة تنقسم من حيث المعاني إلى أربعة أقسام: ظاهر، ونص، ومفسر، ومحكم.
فإن العام مثلا لا يخلو إما أن يكون ظاهرًا في معناه أو نصًا في معناه أو مفسرًا أو محكمًا وكذلك الخاص وكذلك المشترك وكذلك المؤول.
وتنقسم أيضًا الأقسام الأربعة إلى أربعة أخرى ضد هذه الأربعة وهي: الخفي والمشكل والمجمل والمتشابه.
فنقول: العام يكون خفيًا في معناه ويكون مشكل المعنى ويكون مجملًا ويكون متشابهًا ثم إن تلك الألفاظ الأربعة في حال استعمالها ودورانها في لسان العرب تكون حقيقة في المعنى الذي وضعت له أو تكون مجازًا أو تكون صريحًا أو تكون كناية فلفظ الخاص مثلًا إذا أطلق في الاستعمال لا
نتائج البحث
