النوع الثالث بعد المائة علم مطلقه ومقيده المطلق: هو الدال على الماهية من غير قيد بوصف وهو أي المقيد كالخاص مع العام فالعام كالمطلق والمقيد كالخاص فيقيد الكتاب بالكتاب والسنة بالسنة وبالكتاب.
النوع الثالث بعد المائة علم مطلقه ومقيده المطلق: هو الدال على الماهية من غير قيد بوصف وهو أي المقيد كالخاص مع العام فالعام كالمطلق والمقيد كالخاص فيقيد الكتاب بالكتاب والسنة بالسنة وبالكتاب.
نتائج البحث