والثاني: وهو ما أعطي حكم الشيء المشبه له في لفظه دون معناه، له صور كثيرة أيضاً.
إحداها: زيادة «إن» بعد «ما» المصدرية الظرفية، وبعد «ما» التي بمعنى الذي، لأنهما بلفظ «ما» النافية، كقوله:
| ورج الفتى للخير ما إن رأيته | على [السن] [خيراً] لا يزال يزيد |
| يرجى المرء ما إن لا يراه | وتعرض دون أدناه الخطوب |
ما إن رأيت ولا سمعت بمثله
الثانية: دخول لام الابتداء على «ما» النافية، حملاً لها في اللفظ على «ما» الموصولة الواقعة مبتدأ، كقوله:
| لما أغفلت شكرك فاصطنعني | فكيف ومن عطائك جل مالي؟ |
الثالثة: توكيد المضارع بالنون بعد لا النافية حملاً لها في اللفظ على لا الناهية، نحو: ﴿ادخلوا مسكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده﴾ [النمل: ١٨]، ونحو: ﴿واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة [الأنفال: ٢٥]﴾، فهذا محمول في اللفظ، على نحو ﴿ولا تحسبن الله غفلاً﴾ [إبراهيم: ٤٢]، ومن أولها على النهي لم يحتج إلى هذا.
الرابعة: حذف الفاعل في نحو قوله تعالى: ﴿أسمع بهم وأبصر﴾ [مريم: ٣٨]،
نتائج البحث
