٢ - قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعقبة بن عامر (رضي الله عنه): (اقرأ في صلاتك المعوذتين، فماتعوذ متعوذ بمثلهما). رواه أبو داود (صحيح الجامع ١١٦٠.)
٣ - لم قدم الله تبارك وتعالى وصف الرب ثم الملك ثم الإله (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١) مَلِكِ النَّاسِ (٢) إِلَهِ النَّاسِ (٣). ؟
والجواب: إن هذا على الترتيب في الارتقاء إلى الأعلى:
-وذلك إن (الرب) قد يطلق على الكثير من الناس فيقال: فلان رب الدار، فبدأ بت الاشتراك معناه.
-وإما (الملك) فلا يوصف به إلا احد من الناس وهم الملوك، ولاشك إنهم أعلى من سائر الناس، فلذلك جاء بت بعد الرب.
وإما (الإله) فهو اعلي الملك، ولذلك لادعي الملوك أنهم الآلهة، فإنما الإله واحد لأشريك له سبحانه، ولذلك ختم بهذا الوصف والله اعلم.
(التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي)
* * *
نتائج البحث
