ويدل عليه أَيضًا: ما روى عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى (١) عن معاذ: أن رجلا سأل النَّبِيّ - ﷺ - عن الرَّجل ينال من امرأة لا تحل له، ما يناله من امرأته إلَّا الجماع؟ فقال: "يتوضأ وضوءًا حسنًا" (٢)، فثبت أن اللمس ينقض الوضوء.
واحتج من لم يوجب الوضوء بالملامسة نفسها بما:
[١١٣٠] أخبرنا ابن فنجويه (٣)، ثنا أبو بكر السني (٤)، أنا
(١) ثِقَة. تُوفِّي سنة (٨٢ هـ).
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٢/ ١٣٦، والتِّرمذيّ، أبواب تفسير القرآن، باب ومن سورة هود (٣١١٣)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١١٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ١٢٥، والدارقطني في "السنن" ١/ ١٣٤، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٢٢٩، والطبراني في "المعجم الكبير" ٢/ ١٣٧، وابن الجوزي في "التحقيق في أحاديث الخلاف" ١/ ١٧٣، كلهم من طريق عبد الملك بن عمير عن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل، وعبد الرَّحْمَن لم يدرك معاذًا، قال ذلك البيهقي، المصدر السابق، وقال التِّرْمِذِيّ: هذا حديث ليس إسناده بمتصل؛ فإن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل، وضعفه الزيلعي في "نصب الراية" ١/ ٧٠.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٢/ ١٣٥، والنَّسائيّ في "السنن الكبرى" ٤/ ٣١٦ (٧١٣٧) من طريق سماك بن حرب، والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرَّحْمَن ابن يزيد عن ابن مسعود، وأخرجه أَحْمد في "المسند" ١/ ٤٤٥ (٤٢٥٠).
وأخرجه التِّرْمِذِيّ في أبواب تفسير القرآن، باب ومن سورة هود (٣١١٤) من طريق يحيى بن سعيد عن سليمان التَّيْميّ عن أبي عثمان عن ابن مسعود، وقال: حسن صحيح.
(٣) ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٤) حافظ، ثِقَة.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٢/ ١٣٦، والتِّرمذيّ، أبواب تفسير القرآن، باب ومن سورة هود (٣١١٣)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١١٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ١٢٥، والدارقطني في "السنن" ١/ ١٣٤، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٢٢٩، والطبراني في "المعجم الكبير" ٢/ ١٣٧، وابن الجوزي في "التحقيق في أحاديث الخلاف" ١/ ١٧٣، كلهم من طريق عبد الملك بن عمير عن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل، وعبد الرَّحْمَن لم يدرك معاذًا، قال ذلك البيهقي، المصدر السابق، وقال التِّرْمِذِيّ: هذا حديث ليس إسناده بمتصل؛ فإن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل، وضعفه الزيلعي في "نصب الراية" ١/ ٧٠.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٢/ ١٣٥، والنَّسائيّ في "السنن الكبرى" ٤/ ٣١٦ (٧١٣٧) من طريق سماك بن حرب، والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرَّحْمَن ابن يزيد عن ابن مسعود، وأخرجه أَحْمد في "المسند" ١/ ٤٤٥ (٤٢٥٠).
وأخرجه التِّرْمِذِيّ في أبواب تفسير القرآن، باب ومن سورة هود (٣١١٤) من طريق يحيى بن سعيد عن سليمان التَّيْميّ عن أبي عثمان عن ابن مسعود، وقال: حسن صحيح.
(٣) ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٤) حافظ، ثِقَة.
نتائج البحث
