(عامر) (١) الشعبي، ومجاهد: الجبت: السحر، والطاغوت: الشيطان.
زيد بن أسلم: الجبت الساحر (يقال: إنه قلبت سينه) والطاغوت الشيطان (٢)، يدل عليه قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ﴾ (٣)، ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ﴾ (٤).
محمَّد بن سيرين، ومكحول: الجبت: الكاهن، والطاغوت: الساحر (٥)، وهي رواية الوالبي عن ابن عباس (٦).
سعيد بن جبير، وأبو العالية: الجبت: الساحر، بلسان الحبشة، والطاغوت: الكاهن (٧).
(١) من (ت) هو الصواب، وفي الأصل، (م): عمرو.
وانظر: كلامهما في "جامع البيان" للطبري ٥/ ١٣١.
(٢) انظر: قوله في "جامع البيان" للطبري ٥/ ١٣١، وما بين القوسين ليس من قول زيد، وهو في (ت) هكذا: (يقال: الجبس، قلبت سينه تاء)، وهذه الجملة الاعتراضية هي من قول قطرب، كما في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٥/ ٢٤٩.
وانظر: "الدر المصون" للسمين الحلبي ٤/ ٥ - ٦.
(٣) البقرة: ٢٥٧.
(٤) النساء: ٧٦.
(٥) أخرج قول ابن سيرين الطبري في "جامع البيان" ٥/ ١٣٢.
(٦) انظر: "الوسيط" للواحدي ٢/ ٦٦، وهي رواية عن سعيد بن جبير، أخرجها الطبري في "جامع البيان" ٥/ ١٣٢ عنه.
(٧) أخرج قوليهما الطبري في "جامع البيان" ٥/ ١٣٢.
وانظر: كلامهما في "جامع البيان" للطبري ٥/ ١٣١.
(٢) انظر: قوله في "جامع البيان" للطبري ٥/ ١٣١، وما بين القوسين ليس من قول زيد، وهو في (ت) هكذا: (يقال: الجبس، قلبت سينه تاء)، وهذه الجملة الاعتراضية هي من قول قطرب، كما في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٥/ ٢٤٩.
وانظر: "الدر المصون" للسمين الحلبي ٤/ ٥ - ٦.
(٣) البقرة: ٢٥٧.
(٤) النساء: ٧٦.
(٥) أخرج قول ابن سيرين الطبري في "جامع البيان" ٥/ ١٣٢.
(٦) انظر: "الوسيط" للواحدي ٢/ ٦٦، وهي رواية عن سعيد بن جبير، أخرجها الطبري في "جامع البيان" ٥/ ١٣٢ عنه.
(٧) أخرج قوليهما الطبري في "جامع البيان" ٥/ ١٣٢.
نتائج البحث
