والثاني: أن البداية باللفظ توجب البداية بالفعل، إلا أن يقوم الدليل.
واحتج أيضًا بقوله: ﴿ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا﴾ (١)، والركوع قبل السجود.
واحتج أيضًا بقول النبي - ﷺ -: "لا يقبل الله صلاة امرئ حتَّى يضع الوضوء مواضعه، فيغسل وجهه، ثم يغسل يديه، ثم يمسح برأسه، ثم يغسل رجليه" (٢).
و(ثم) في الكلام للتعقيب.
[١٢٣٨] أخبرنا محمد بن نعيم (٣)، والحسين بن إبراهيم (٤)، وإسحاق بن علي (٥) قالوا: حدثنا محمد بن يعقوب بن يوسف (٦) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان (٧) قال: أخبرنا الشافعي (٨)، عن

= انظر: "مغني اللبيب" لابن هشام ٢/ ٢٥٤، وقد نقل عبارته السيوطي في "الإتقان" ٤/ ١٤١١ وما بعدها.
(١) الحج: ٧٧.
(٢) سبق التخريج.
(٣) محمد بن نعيم، لم أجده.
(٤) لم أجده.
(٥) لم أجده.
(٦) هو الأصم، ثقة.
(٧) المرادي، ثقة.
(٨) الإمام، المشهور.


الصفحة التالية
Icon