الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) [١٢٦٦] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات، إلَّا أن أيمن لم يدرك النَّبِيّ - ﷺ - فروايته منقطعة سواء كان هو ابن أم أيمن الحبشية، أم غيره.
وانظر: "الدراية" لابن حجر ٢/ ١٠٧ - ١٠٨.
التخريج:
أخرجه النَّسائيّ في "السنن الكبرى" ٤/ ٣٤١ (٧٤٣٣)، والطحاوي "شرح مشكل الآثار" ٣/ ١٦٥، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/ ٢٥٧، وقال: رواية أيمن منقطعة، والحاكم في "المستدرك"٤/ ٤٢٠، من طريق الحكم بن عتيبة عن عطاء ومجاهد، عن أيمن به.
(٢) في (ت): ابن شعيب.
(٣) في الأصل، (م): الحسين، وهو: يحيى -بن موسى بن عبد ربه البلخي روى عن: ابن نمير، وابن عيينة، وعنه: البُخَارِيّ، والنَّسائيّ، ثِقَة من خيار النَّاس، توفي سنة (٢٤٠ هـ).
انظر: "الثِّقات" لابن حبان ٩/ ٢٦٧، "تهذيب الكمال" للمزي ٣٢/ ٦، "تهذيب "التهذيب" لابن حجر ٤/ ٣٩٣.
(٤) ثِقَة، صاحب حديث، من أهل السنة.
(٥) صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر.
(٦) الأُموي، روى عن عطاء، والمقبري، وعنه السفيانان، وابن إسحاق ثِقَة، تُوفِّي سنة (١٣٢ هـ).
انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ١/ ١ (٤٢٢)، "تهذيب الكمال" للمزي ٢/ ٤٩٤، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٢٩٤.