الكشف والبيان عن تفسير القرآن

ويقال: أسد باسل -أي: شجاع لا يَقْرَبُ منه، كأنه قد حرم نفسه، ثم جعل ذلك نعتًا لكل شديدة تترك وتتقى. ويقال: شراب بَسْلٌ (١) - أي: متروك.
قال الشنفرى (٢):

هنالك (٣)، لا أرجو حياة تسرني

سمِيْرَ الليالي، مُبْسَلًا بالجرائرِ (٤)

﴿لَيْسَ لَهَا﴾: لتلك النفس ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ﴾: قريب صديق ﴿وَلَا شَفِيعٌ﴾ يشفع لهم في الآخرة: ﴿وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ﴾ أي (٥):

(١) في (ت): باسل.
(٢) عمرو بن مالك الأزدي، شاعر جاهلي يماني، وكان من فتَّاك العرب وعدَّائيهم.
توفي قبل الإسلام، وله: لامية العرب. من أعظم مفاخر الشعر العربي، ومطلعها:

أقيموا بني أمي صدور مطيِّكم

فإني إلى قوم سواكم لأَمْيَلُ

"لأعلام" للزركلي ٥/ ٨٥، "معجم المؤلفين" لرضا كحالة ٢/ ٥٨٦.
(٣) في (ت): (هناك)
(٤) "ديوانه" (الطرائف) ٣٦، "مجاز القرآن" ١/ ١٩٥، "اللسان" (بسل) ١١/ ٥٣.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٧/ ٢٣٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٣٧، "زاد المسير" ٣/ ٦٥، "الجواهر الحسان" للثعالبي ٢/ ٤٨١ - ٤٨٢.
وهي أبيات مشهورة قالها قبل مقتله ومطلعها:

لا تقبروني؛ إن قبري مُحَرَّمٌ	عليكم، ولكن أبشري أم عامرِ
إذا احتملوا رأسي وفي الرأس أكثري	وغُودِر عند الملتقى ثمَّ سائري

ومعنى البيت، كما في "شرح ديوان الحماسة": في ذلك الوقت لا أطمع في حياة سارة لي، وأنا مخذول مسلَّم بجرائري في القبائل، لا يرى إلا شامت بي، أو طالب للانتقام مني.
(٥) من (ت).