وقال السدي: ﴿وَلَا تُسْرِفُوا﴾ أي: ولا تعطوا أموالكم؛ فتقعدوا فقراء (١).
وقال سعيد بن المسيّب: لا تمنعوا الصدقة (٢).
وقال يمان بن رئاب: ولا تُبذِّروا تبذيرًا.
وقال مقاتل وعطية العوفي: لا تشركوا الأصنام (٣) في الحرث والأنعام (٤).
وقال الزهري: لا تنفقوا في المعصية (٥).
وقال مجاهد: لو كان أبو قُبيس ذهبًا لرجل فأنفقه في طاعة الله، لم يكن مسرفًا، أو مدًّا في معصية الله، كان (٦) مسرفًا (٧).
وفي هذا المعنى قيل لحاتم الطائي: لا خير في السرف، فقال: لا سَرَف في الخير (٨).
(١) "جامع البيان" ٨/ ٦١.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٦١ وفي إسناده أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبْرة. قال الحافظ ابن حجر فيه، كما في "تقريب التهذيب" (٧٩٧٣): رموه بالوضع.
(٣) من (ت) وفي الأصل: (الأنعام).
(٤) "تفسير مقاتل" ١/ ٤٠٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٣/ ١٩٦.
(٥) "معالم التنزيل" ٣/ ١٩٦.
(٦) في (ت): لكان.
(٧) انظر ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" (٧٩٦٢). وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٧/ ١١٠، "معالم التنزيل" ٣/ ١٩٦.
(٨) "التفسير الكبير" للرازي ١٣/ ١٧٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٧/ ١١٠. وضعَّف القرطبي هذا القول.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٦١ وفي إسناده أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبْرة. قال الحافظ ابن حجر فيه، كما في "تقريب التهذيب" (٧٩٧٣): رموه بالوضع.
(٣) من (ت) وفي الأصل: (الأنعام).
(٤) "تفسير مقاتل" ١/ ٤٠٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٣/ ١٩٦.
(٥) "معالم التنزيل" ٣/ ١٩٦.
(٦) في (ت): لكان.
(٧) انظر ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" (٧٩٦٢). وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٧/ ١١٠، "معالم التنزيل" ٣/ ١٩٦.
(٨) "التفسير الكبير" للرازي ١٣/ ١٧٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٧/ ١١٠. وضعَّف القرطبي هذا القول.