الكشف والبيان عن تفسير القرآن

ومنه عرش الكَرْم (١)، وقيل: العرش الملك (٢). قال زهير:

تَدَارَكْتُمَا عَبْسًا وَقَدْ ثُلَّ عَرْشُهَا

وَذُبْيَانَ إذْ زَلَّتْ بِأَقْدَامِهَا النَّعْلُ (٣)

قوله - عَزَّ وَجَلَّ -: ﴿يُغْشِى﴾ يلبس (٤) ﴿اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا﴾ مسرعًا ﴿وَالْشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومَ مُسَخَّرَتٍ﴾ (أي: مذلّلاِت) (٥) ﴿بِأَمْرِهِ﴾ وقرأ أهل الشام بالرفع على الابتداء والخبر (٦). ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾
[١٣٧١] سمعت أبا القاسم الحبيبي (٧) يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن نافع التاجر السِّجْزِي (٨)

(١) انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ٣١٣ (عرش).
(٢) انظر: "العشرات في غريب اللغة" لأبي عمر ١/ ١٣١، وعزاه لثعلب عن ابن الأعرابي.
(٣) انظر: ديوانه (ص ١٠٩)، "العين" للخليل ١/ ٢٤٩، "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ١/ ٣٦٩.
والبيت في هذِه المصادر: تداركتُما الأحلافَ.. الخ.
(٤) من (ت).
(٥) من (ت).
(٦) ذكره ابن خلف في "العنوان" (ص ٩٥)، وابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٢٠٢ وقال: واختلفوا في: ﴿وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ﴾ فقرأ ابن عامر برفع الأربعة الأسماء، وقرأ الباقون بنصبها وكسر التاء من (مسخرات).
(٧) قيل: كذبه الحاكم.
(٨) محمد بن إبراهيم بن نافع، أبو عبد الله السجزي، لم يذكر بجرح أو تعديل.