وقال أبو حمزة الثمالي: سبعون ذراعًا (١).
وقال ابن عباس - رضي الله عنه -: ثمانون ذراعًا (٢)، وقال وهب: كان رأس أحدهم كالقبة (٣) العظيمة وكان عين الرجل يفرخ فيه الضباع (٤)، وكذلك مناخرهم (٥) ﴿فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ﴾ نعم الله واحدها إِلْي (٦) مثل مِعْي (٧) وأَمْعَاء، وأَلَى (٨) أيضًا مثل: قَفَا وأَقْفَاء، ونظيرها ﴿آنَاءَ اللَّيْلِ﴾ (٩) واحدها إنى (١٠) وآنا (١١). ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾.
_________
= وعشرون ذراعاً وأقصرهم ثمانون ذراعاً.
(١) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٢٤٣ عنه.
(٢) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٢٤٣ عنه.
(٣) في (ت): مثل القبة.
(٤) في (ت): السباع.
(٥) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٢٤٣ عنه.
(٦) في الأصل: إلاً. وما أثبته من (ت) وهو موافق لما في المصادر.
انظر: "جامع البيان" للطبري ١٢/ ٥٠٦
(٧) في الأصل: معا. وما أثبته من المصادر.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٤/ ٤٠ (ألا)
(٨) في الأصل: ألاً. وما أثبته من (ت) و (س). وهو موافق لما في المصادر. المرجع السابق.
(٩) آل عمرن: ١١٣
(١٠) في الأصل: إنا. وما أثبته من المصادر.
انظر: "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٩/ ١٨٩.
(١١) ذكره ابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٩/ ١٨٩ بأوسع من ذلك حيث قال: مفرده (إِلْي) بكسر الهمزة وسُكُونِ اللاَّمِ؛ كحِملْ وأحْمَالِ، أو (أُلْيٌ) بضمِّ الهمزة وسُكُونِ اللاَّمِ: كقُفْل، وأقْفَالٍ، أو (إلى) بكسر الهمزة، وفتح اللام؛ كضِلَع =