بقوله: ﴿كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (٢١)﴾ (١) وقوله: ﴿وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (١٤)﴾ (٢) قال حُمْيد:
| يَدُكُّ أَرْكَانَ الجِبَال هَزَمُهْ | يَخْطُرِ بِالبِيضِ الرِّقَاقِ بُهَمُهْ (٣) |
(١) الفجر: ٢١
(٢) الحاقة: ١٤
(٣) الهَزْمُ: غَمْزك الشيء تَهْزِمُه بيَدِك فيَنْهَزِمُ في جوفه. تخطر: من قولهم خطَرَانُ الرجلِ اهتزازُه في المشي
وتبَخْتُرُه، وخَطَر بسيفه، ورمحه، وقضيبه، وسوطه يَخْطِرُ خَطَراناً إِذا رفعه مرة ووضعه أُخْرى. والبُهْمةُ: بالضم الشجاع، وقيل: هو الفارس الذي لا يُدْرى من أَين يُؤتى له، من شدَّة بأْسِه، وقيل هم جماعة الفُرْسان، ويقال للجيش بُهْمةٌ. والبيض الرقاق: السيوف الرقيقة من حسن صقلها. فهو يصف ممدوحه وجيشه بالقوة والشجاعة.
انظر: "جامع البيان" للطبري ١٣/ ١٠٠، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٢٤٩ (خطر)، ١٢/ ٥٦ (بهم)، ١٢/ ٦٠٨ (هَزْم).
(٤) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٢/ ٢٥٨ وعزاه لابن قتيبة وابن عيسى.
(٥) من (ت).
(٦) يوسف: ٨٢
(٧) انظر: "معانى القرآن" للأخفش ٢/ ٣١٥.
(٢) الحاقة: ١٤
(٣) الهَزْمُ: غَمْزك الشيء تَهْزِمُه بيَدِك فيَنْهَزِمُ في جوفه. تخطر: من قولهم خطَرَانُ الرجلِ اهتزازُه في المشي
وتبَخْتُرُه، وخَطَر بسيفه، ورمحه، وقضيبه، وسوطه يَخْطِرُ خَطَراناً إِذا رفعه مرة ووضعه أُخْرى. والبُهْمةُ: بالضم الشجاع، وقيل: هو الفارس الذي لا يُدْرى من أَين يُؤتى له، من شدَّة بأْسِه، وقيل هم جماعة الفُرْسان، ويقال للجيش بُهْمةٌ. والبيض الرقاق: السيوف الرقيقة من حسن صقلها. فهو يصف ممدوحه وجيشه بالقوة والشجاعة.
انظر: "جامع البيان" للطبري ١٣/ ١٠٠، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٢٤٩ (خطر)، ١٢/ ٥٦ (بهم)، ١٢/ ٦٠٨ (هَزْم).
(٤) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٢/ ٢٥٨ وعزاه لابن قتيبة وابن عيسى.
(٥) من (ت).
(٦) يوسف: ٨٢
(٧) انظر: "معانى القرآن" للأخفش ٢/ ٣١٥.
نتائج البحث
