انسلاخ الأشهر الحرم وذلك خمسون يومًا (١).
وقال الزهري: هنّ (٢): شوال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم؛ لأن هذِه الآية نزلت في شوال (٣).
وقال الكلبي: إنما كانت الأربعة الأشهر لمن كان بينه وبين رسول الله - ﷺ - عهد دون أربعة أشهر فأتم له الأربعة أشهر، ومن كان عهده أكثر من أربعة أشهر فإذا الذي أُمِر (٤) أن يُتمّ له عهده وقال: ﴿فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ﴾ (٥).

(١) انظر "جامع البيان" للطبري ١٠/ ٥٩ بمعناه، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٨ - ٩، "فتح القدير" للشوكاني ٢/ ٤١٧.
(٢) ساقطة من (ن).
(٣) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٢٦٥ عن معمر، ومن طريقه أبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٤١٢.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٦٢، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٤٧ من طريق محمَّد بن ثور، عن معمر، عن الزهريّ.. به.
وأورده ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ١٣٨ وعقّبه بقوله: وهذا القول غريب! وكيف يحاسبون بمدّة لم يبلغهم حكمها، وإنما ظهر لهم أمرها حين نادى أصحاب رسول الله بذلك.
وانظر هذا التعقب أيضًا في "جامع البيان" للطبري ١٠/ ٦٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٣/ ٣٩٤.
(٤) في (ت): أُمِر به.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٢٦٦، والطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٦٢ من طريق معمر، عن الكلبي.. بمثله.
وأورده الشوكاني في "فتح القدير" ٢/ ٤١٨.


الصفحة التالية
Icon