وقال يَمَان: رَحِمًا. دليله قول حسّان بن ثابت - رضي الله عنه - (١):
لعمرك إنَّ إلَّك من قريش | كإلِّ السَّقْب من رَال النّعامِ |
أفسدَ النَّاس خُلُوفْ خَلَفُوا | قطعوا الإلَّ وأعرَاق الرَّحِمْ |
= علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس.. به.
ومن طريق سلمة بن كهيل، عن عكرمة، عن ابن عباس.. به.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٥٨ من طريق أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس به.
وأخرجه الطستي في "سؤالات نافع بن الأزرق لابن عباس" كما ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٣٨٧.
وأثر الضحاك أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٨٤ من طريق أبي معاوية وعبدة، عن حوشب، عن الضحاك.. به.
ومن طريق أبي معاذ، عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك.. به.
وقال ابن أبي حاتم بعد ذكر أثر ابن عباس السابق: وروي عن الضحاك مثله.
واختار هذا القول الواحدي في "الوسيط" ٢/ ٤٧٩، والسمعاني في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٢٩٠.
(١) في "ديوانه" (ص ٢١٦)، "جامع البيان" للطبري ١٠/ ٨٥، "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ١٨٧، "الكشاف" للزمخشري ٢/ ١٤١، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ١٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ٧٩، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ١٨، "لسان العرب" لابن منظور (ألل).
(٢) البيت له في "جامع البيان" للطبري ١٠/ ٨٥، "النكت والعيون" للماوردي ٢/ ٢٤٣، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ١٠، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ١٨.
ومن طريق سلمة بن كهيل، عن عكرمة، عن ابن عباس.. به.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٥٨ من طريق أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس به.
وأخرجه الطستي في "سؤالات نافع بن الأزرق لابن عباس" كما ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٣٨٧.
وأثر الضحاك أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٨٤ من طريق أبي معاوية وعبدة، عن حوشب، عن الضحاك.. به.
ومن طريق أبي معاذ، عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك.. به.
وقال ابن أبي حاتم بعد ذكر أثر ابن عباس السابق: وروي عن الضحاك مثله.
واختار هذا القول الواحدي في "الوسيط" ٢/ ٤٧٩، والسمعاني في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٢٩٠.
(١) في "ديوانه" (ص ٢١٦)، "جامع البيان" للطبري ١٠/ ٨٥، "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ١٨٧، "الكشاف" للزمخشري ٢/ ١٤١، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ١٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ٧٩، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ١٨، "لسان العرب" لابن منظور (ألل).
(٢) البيت له في "جامع البيان" للطبري ١٠/ ٨٥، "النكت والعيون" للماوردي ٢/ ٢٤٣، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ١٠، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ١٨.