وقال القتيبي: يريد أن من كان فِي عصر النَّبِيّ - ﷺ - من اليهود والنصارى يقولون ما قاله أوّلوهم (١).
﴿قَاتَلَهُمُ اللَّهُ﴾ قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: لعنهم الله، وكل شيء فِي القرآن قُتِل فهو لعن (٢).
ومثله (٣) قول أَبان بن تغلب؛ وأنشد (٤):
| قَاتَلَهَا الله تَلْحَاني وَقَدْ عَلِمَتْ | أَنِّي لِنَفسي إفْسَادي وإصْلَاحِي |
(١) "غريب الحديث" لابن قتيبة (ص ١٨٤)، "بحر العلوم" للسمرقندي ٢/ ٤٥.
(٢) عزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤١٥ لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٠/ ١١٣ من طريق ابن أبي طلحة، عن ابن عباس.. به.
وأخرج نحوه ابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٨٣ من طريق الضحاك، عن ابن عباس، دون قوله: وكل شيء فِي القرآن قتل فهو لعن.
وانظر "تفسير مقاتل" ٢/ ١٦٧، "غريب السجستاني" (ص ٣٧٤)، "تفسير المصابيح" (ل ١٣٨/ أ).
(٣) فِي (ت): ومنه.
(٤) البيت فِي "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ١١٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٥/ ٣٣، وعزاه الماوردي فِي "النكت والعيون" ٢/ ٣٥٣ لعبيد بن الأبرص.
(٥) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٠/ ١١٣ من طريق حجاج، عن ابن جريج قوله: قاتلهم الله، يعني: النصارى، كلمة من كلام العرب. أي أن العرب تقولها =
(٢) عزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤١٥ لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٠/ ١١٣ من طريق ابن أبي طلحة، عن ابن عباس.. به.
وأخرج نحوه ابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٨٣ من طريق الضحاك، عن ابن عباس، دون قوله: وكل شيء فِي القرآن قتل فهو لعن.
وانظر "تفسير مقاتل" ٢/ ١٦٧، "غريب السجستاني" (ص ٣٧٤)، "تفسير المصابيح" (ل ١٣٨/ أ).
(٣) فِي (ت): ومنه.
(٤) البيت فِي "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ١١٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٥/ ٣٣، وعزاه الماوردي فِي "النكت والعيون" ٢/ ٣٥٣ لعبيد بن الأبرص.
(٥) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٠/ ١١٣ من طريق حجاج، عن ابن جريج قوله: قاتلهم الله، يعني: النصارى، كلمة من كلام العرب. أي أن العرب تقولها =
نتائج البحث
