الكشف والبيان عن تفسير القرآن

يسأل الناس، ولا يُفطَنُ له فيُتَصدّق عليه" (١).
وقال الفراء: الفقراء أهل الصفّة، لم يكن لهم عشائر ولا مال، كانوا يلتمسون الفضل، ثم يأوون إلى مسجد رسول الله - ﷺ -، والمساكين الطوافون على الأبواب (٢).
وقال عبيد الله بن الحسن (٣): المسكين الذي يخشع ويستكين وإن لم يسأل، والفقير الذي يتحمّل ويقبل الشيء سرًّا ولا يخشع.
وقال القتيبي: الفقير الذي له البلغة من العيش، والمسكين الذي لا

(١) [١٤٤٧] الحكم على الإسناد.
إسناده ضعيف جدا لحال عبد الله المؤدب، والحديث صحيح كما سيأتي.
التخريج:
أخرجه أحمد في "المسند" ٢/ ٣١٦ (٨١٨١٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١١، والبغوي في "شرح السنة" ٦/ ٨٧ من طريق أحمد بن يوسف السلمي، عن عبد الرزاق.. به. وهو في "صحيفه همام" (ص ٤٨).
وللحديث طرق كثيرة عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، منها ما أخرجه مالك في "الموطأ" ٢/ ٩٢٣ ومن طريقه البخاري في الزكاة، باب قوله تعالى ﴿لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾ (١٤٧٦) والنسائي في "السنن الكبرى" في الزكاة، باب تفسير المسكين (٢٣٥٣) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٨/ ١٣٩ والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١١ والبغوي في "شرح السنة" ٦/ ٨٧ من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.. به.
وأخرجه أحمد في "المسند" ٢/ ٣٩٣ (٩١١١)، وأبو داود في الزكاة، باب من يعطى من الصدقة (١٦٣١)، وابن خزيمة في "صحيحه" ٤/ ٦٦ من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.. بنحوه.
(٢) "معاني القرآن" للفراء ١/ ٤٤٣ وزاد في آخره: يلتمسون الفضل بالنهار.
(٣) في (ت): عبد الله بن الحسن.