وقال عطية: بالأمراض والأوجاع، وهن روائد الموت (١).
وقال قتادة: بالغزو والجهاد (٢).
وقيل: بالعدو (٣).
وقيل: يفتنون فيعرفون مرّة أنه -عليه السلام- نبي، وينكرون أخرى (٤) وقال مرّة الهمداني: يفتنون يكفرون.
[وقال] (٥) مقاتل بن حيان: يفتضحون بإظهار نفاقهم (٦).
= وهو عند الطبري في "جامع البيان" ١١/ ٧٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٩١٥ من طريق ورقاء.. به. وقول المؤلف هنا (بالقحط والشدة) هي عبارة الطبري في حكاية قول مجاهد.
وتبعه عليها البغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ١١٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٢٩٩.
(١) ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٥١٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٢٩٩.
(٢) عزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٥٢٤ لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" ١١/ ٧٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٩١٦ من طريق سعيد، عن قتادة.. به.
(٣) قاله الحسن، كما عند ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٩١٥ من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن الحسن. به.
(٤) عزا نحوه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٥١٩ لمقاتل بن سليمان، وهو في "تفسيره" ٢/ ٢٠٤.
(٥) وقال: زيادة يقتضيها السياق ساقطة من الأصل و (ت).
(٦) ذكره وما بعده البغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ١١٥، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٥١٩. =
وتبعه عليها البغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ١١٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٢٩٩.
(١) ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٥١٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٢٩٩.
(٢) عزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٥٢٤ لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" ١١/ ٧٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٩١٦ من طريق سعيد، عن قتادة.. به.
(٣) قاله الحسن، كما عند ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٩١٥ من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن الحسن. به.
(٤) عزا نحوه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٥١٩ لمقاتل بن سليمان، وهو في "تفسيره" ٢/ ٢٠٤.
(٥) وقال: زيادة يقتضيها السياق ساقطة من الأصل و (ت).
(٦) ذكره وما بعده البغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ١١٥، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٥١٩. =
نتائج البحث
