قَالَ لِقَوْمِهِ} ولد قابيل (١) ﴿يَاقَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُر﴾ عظُمَ وثقل وشقّ (٢) ﴿عَلَيْكُمْ مَقَامِي﴾ طول مكثي بين أظهركم (٣) ﴿وَتَذْكِيرِي﴾ ووعظي إياكم (٤) ﴿بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ بحججه (٥) وبيناته، فعزمتم على قتلي أو طردي (٦) ﴿فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ﴾ وبالله وثقت (٧) ﴿فَأَجْمِعُوا﴾ قراءة العامة بقطع الألف وكسر الميم، أي فأعدّوا وأبرموا وأحكموا ﴿أَمْرَكُمْ﴾ واعزموا عليه. قال المؤرِّج؛ (أجمعتُ الأمر) أفصح من (أجمعت عليه) (٨)، وأنشد (٩):
= والرفع على هذا التقدير على خبر ابتداء، وقدّره الفراء في "معاني القرآن" ١/ ٤٧٢ إما هو وإما ذاك. وكذا عند الطبري في "جامع البيان" ١١/ ١٤١، والزجاج في "معاني القرآن" ٣/ ٢٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٣/ ١٣١.
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٤٣.
(٢) انظر: "بحر العلوم" للسمرقندي ٢/ ١٠٥، "جامع البيان" للطبري ١١/ ١٤١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٤٧.
(٣) المصادر السابقة.
(٤) المصادر السابقة.
(٥) في (ت): بحجج الله.
(٦) "جامع البيان" للطبري ١١/ ١٤١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٤٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ٣٦٢.
(٧) المصادر السابقة.
(٨) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٣٦٢، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٥/ ١٧٧.
(٩) البيت أنشده أبو زيد في "نوادره" (٣٩٩) بغير نسبة، وهو في "معاني القرآن" للفراء ١/ ٤٧٣، "إعراب القراءات" لابن خالويه ١/ ٢٧١، "حجة القراءات" لابن =
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٤٣.
(٢) انظر: "بحر العلوم" للسمرقندي ٢/ ١٠٥، "جامع البيان" للطبري ١١/ ١٤١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٤٧.
(٣) المصادر السابقة.
(٤) المصادر السابقة.
(٥) في (ت): بحجج الله.
(٦) "جامع البيان" للطبري ١١/ ١٤١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٤٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ٣٦٢.
(٧) المصادر السابقة.
(٨) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٣٦٢، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٥/ ١٧٧.
(٩) البيت أنشده أبو زيد في "نوادره" (٣٩٩) بغير نسبة، وهو في "معاني القرآن" للفراء ١/ ٤٧٣، "إعراب القراءات" لابن خالويه ١/ ٢٧١، "حجة القراءات" لابن =
نتائج البحث
