وقال الحسين بن الفضل: هو القرآن ونظمه وإعجازه، والمعاني الكثيرة منه في اللفظ القليل (١).
وروى ابن جُرَيْج وابن أبي نَجِيْح عن مجاهد (٢) قال: هو مَلَك يحفظه ويسدّده.
وقيل: هو علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - (٣).
[١٤٩٤] أخبرني أبو عبد الله القايني (٤)، أخبرنا القاضي أبو الحسين النصيبي (٥)، حدثنا أبو بكر السبَبِيْعي (٦)، حدثنا علي بن محمد الدّهان (٧) والحسين بن إبراهيم الجصّاص (٨) قالا: أخبرنا
(١) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٥ ب)، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٦٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ٩/ ٧٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٧.
(٢) رواية ابن جريج أخرجها الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٧٥.
ورواية ابن أبي نجيح في "تفسير مجاهد" (٣٨٦)، وأخرجها الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٧٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠١٤.
(٣) نسبه ابن حبيب في "تفسيره" (١٠٥ ب)، للروافض. وأنكره إبراهيم النخعي. انظر: "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٧٣، وقال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٤٠: وقيل: هو علي، وهو ضعيف لا يثبت له قائل.
(٤) في (ك): القليبي.
وهو عبد الله بن محمد بن عبد الله، ولم أجد له ترجمة.
(٥) محمد بن عثمان بن الحسن النصيبي، القاضي، كذاب، روى للشيعة مناكير ووضع لهم.
(٦) محمد بن الحسين بن صالح بن إسماعيل، لم أجده.
(٧) لم أجده.
(٨) لم أجده.
(٢) رواية ابن جريج أخرجها الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٧٥.
ورواية ابن أبي نجيح في "تفسير مجاهد" (٣٨٦)، وأخرجها الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٧٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠١٤.
(٣) نسبه ابن حبيب في "تفسيره" (١٠٥ ب)، للروافض. وأنكره إبراهيم النخعي. انظر: "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٧٣، وقال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٤٠: وقيل: هو علي، وهو ضعيف لا يثبت له قائل.
(٤) في (ك): القليبي.
وهو عبد الله بن محمد بن عبد الله، ولم أجد له ترجمة.
(٥) محمد بن عثمان بن الحسن النصيبي، القاضي، كذاب، روى للشيعة مناكير ووضع لهم.
(٦) محمد بن الحسين بن صالح بن إسماعيل، لم أجده.
(٧) لم أجده.
(٨) لم أجده.
نتائج البحث
