﴿قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي﴾ إثمي ووبال جرمي (١)، فلا تُؤاخذون (٢) بذنبي. ﴿وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ﴾ لا أؤاخذ (٣) بذنوبكم.
٣٦ - ﴿وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ﴾
فلا تحزن (٤)، وهو تفتعل من البؤس (٥). ﴿بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ فإنِّي مهلكهم ومنقذك منهم، فحينئذ دعا عليهم (٦) فقال ﴿لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾ (٧).
٣٧ - قوله تعالى: ﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ﴾
واعمل السفينة ﴿بِأَعْيُنِنَا﴾ قال ابن عباس: بمرأى منّا (٨)
(١) في (ن): إجرامي.
(٢) في (ن): توخذوني.
(٣) في (ن): أوخذكم.
(٤) قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة، أخرجه عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٢٥.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٣، "معاني القرآن وإعرابه" للزجاج ٣/ ٥٠، "تهذيب اللغة" للأزهري ١٣/ ١٠٨ (بئس)، "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ٢١ (بأس).
(٦) قاله قتادة والضَّحَاك والحسن وغيرهم، أخرجه عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٨ - ٣٠٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٢٤.
وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٧٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٠٠.
(٧) نوح: ٢٦.
(٨) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٦)، "الوسيط" للواحدي ٢/ ٥٧٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٧٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٠١.
والذي أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٩، وابن أبي حاتم في "تفسير =
(٢) في (ن): توخذوني.
(٣) في (ن): أوخذكم.
(٤) قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة، أخرجه عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٢٥.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٣، "معاني القرآن وإعرابه" للزجاج ٣/ ٥٠، "تهذيب اللغة" للأزهري ١٣/ ١٠٨ (بئس)، "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ٢١ (بأس).
(٦) قاله قتادة والضَّحَاك والحسن وغيرهم، أخرجه عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٨ - ٣٠٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٢٤.
وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٧٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٠٠.
(٧) نوح: ٢٦.
(٨) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٦)، "الوسيط" للواحدي ٢/ ٥٧٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٧٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٠١.
والذي أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٩، وابن أبي حاتم في "تفسير =
نتائج البحث
