تَقُول بنتِي وَقَدْ قُرِّبت مرتحِلَا | يَارَبِّ جنِّبْ أبي الأوصَابَ والوَجَعا |
عليكِ مِثل الذي صَلّيتِ فاغتنمِي | يَومًا فَإنَّ لِجَنب المرء مُضطجعَا |
وقرأ الباقون كلها بالجمع، واختاره أبو حاتم وقال: من زعم أن
= لابن منظور، "تاج العروس" للزبيدي (ضجع).
ويروى: فاغتمضي نومًا بدل فاغتنمي نومًا.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد ٣١٧ - ٣١٨، "تلخيص العبارات" (ص ٩٩)، "غاية الاختصار" ٢/ ٥١٠، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٨١، ٢٩٠، ٣٢٨.
(٢) في قوله تعالى: ﴿أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ﴾ آية: ٨٧.
(٣) في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (٩)﴾ آية: ٩.
وهذا الحرف يقرؤه حفص عن عاصم (على صلواتهم) بالجمع، خلافًا للموضعين السابقين، وبه يقيد إطلاق المؤلف رحمه الله.
"الحجة" للفارسي ٤/ ٢١٣، "الموضح في القراءات" لابن أبي مريم ٢/ ٦٠٣.
(٤) البقرة: ٤٣.
(٥) في (ت): فهي.
ويروى: فاغتمضي نومًا بدل فاغتنمي نومًا.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد ٣١٧ - ٣١٨، "تلخيص العبارات" (ص ٩٩)، "غاية الاختصار" ٢/ ٥١٠، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٨١، ٢٩٠، ٣٢٨.
(٢) في قوله تعالى: ﴿أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ﴾ آية: ٨٧.
(٣) في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (٩)﴾ آية: ٩.
وهذا الحرف يقرؤه حفص عن عاصم (على صلواتهم) بالجمع، خلافًا للموضعين السابقين، وبه يقيد إطلاق المؤلف رحمه الله.
"الحجة" للفارسي ٤/ ٢١٣، "الموضح في القراءات" لابن أبي مريم ٢/ ٦٠٣.
(٤) البقرة: ٤٣.
(٥) في (ت): فهي.