الكشف والبيان عن تفسير القرآن

﴿عَجُوزٌ﴾ وكانت ابنة تسعين سنة في قول ابن إسحاق (١). وتسع وتسعين في قول مجاهد (٢).
﴿وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا﴾ زوجي. سمي بذلك، لأنه قيّم أمرها، كما سمّي مالك الشيء بعله والنخل التي تستغني بالأمطار عن ماء الأنهار بعلا (٣).
﴿شَيْخًا﴾ نصب على الحال والقطع (٤). وكان إبراهيم -عليه السلام- ابن مائة سنة في قول مجاهد (٥). وعشرين ومائة سنة فى قول ابن إسحاق (٦).
﴿إِنَّ هَذَا﴾ الذي بُشَرْتُ به ﴿لَشَيْءٌ عَجِيبٌ﴾.

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٨، وحكاه عن بعض أهل العلم، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٥٦، وحكاه عن بعض من قرأ الكتاب.
وحكاه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٤/ ١٣٣ عن عبيد بن عمير.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٢، وأشار إليه في ١٥/ ٣٩٨، وانظر: "البسيط" للواحدي (٧٣ ب)، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٨٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٣٣.
(٣) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ٢/ ٤١٢ (بعل)، "القاموس المحيط" للفيروزآبادي (١٢٤٩) (بعل)، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٩.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٦٣، "إعراب القرآن" للنحاس ٢/ ٢٩٤، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٣٧٠، "إملاء ما من به الرحمن" للعكبري ٢/ ٧٠٧.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٢، وأشار إليه في ١٥/ ٣٩٨.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٨، وحكاه عن بعض أهل العلم، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٥٦، وحكاه عن بعض من قرأ الكتاب. وحكاه في "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٣٣ عن عبيد بن عمير كذلك.