كَأَنَّ مِنْ آخِرِهَا إِلقَادِمِ | مَخْرِمَ نَجْدٍ فَارعِ المَخَارِم |
وتكون ما بمعنى: من، تقديره: لممن ليوفينّهم، كقول الشاعر (١):
وإنّي لَمِمَّا أُصْدِرُ الأمْرَ وَجْهَهُ | إذَا هُوَ أَعْيَ بِالسَّبِيْلِ مَصَادِرُه |
وقرأ نافع وابن كثير بتخفيف النون والميم على معنى إنَّ الثقيلة
= ١٢/ ١٤٩. وأراد الشاعر إلى القادم، حذف الألف من إلى لالتقاء الساكنين، وهمزة الوصل حذفت دَرْجاً فالتقى لامان فحذفت أولهما فصارت إلقادم، وقادم الرحل: الخشبة في مقدم الكور. والمخرم: الطريق في الجبل.
(١) لم أهتد إلى قائله، وهو في "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٩، "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٤٩٤، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ٤٠٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٠٥.
(٢) انظر: "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٢٨.
(٣) الفجر: ١٩.
(٤) المؤمنون: ٤٤.
(١) لم أهتد إلى قائله، وهو في "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٩، "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٤٩٤، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ٤٠٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٠٥.
(٢) انظر: "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٢٨.
(٣) الفجر: ١٩.
(٤) المؤمنون: ٤٤.