قال قتادة (١) وابن جريج (٢): منزلته.
﴿عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا﴾ فيكفينا إذا بلغ وفهم من (٣) الأمور بعض ما نحن بسبيله (٤) من أمورنا (٥) ﴿أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا﴾ أي: نتبناه (٦).
وقال ابن إسحاق: كان قطفير لا يأتي النساء، وكانت امرأته راعيل حسنة (٧) ناعمة طاعمة في ملك ودنيا (٨).
[١٥٠٢] (وحدثنا أبو بكر) (٩)، قال أخبرنا (١٠) أبو العباس
(١) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٣٠٤، "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٤٠٨، "الصحاح" للجوهري ٦/ ٢٩٦ (ثوى).
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٢٢، وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ١٩.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٨.
(٤) ساقط من (ن).
(٥) في (ك): نسنبيله.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٩، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٦/ ٤٦٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٩٨.
(٧) قاله ابن عباس، حكاه عنه في "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٩٨، والنحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٤٠٨، وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٤٦٨.
(٨) في (ن)، (ك): حسناء.
(٩) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٩، وحكاه القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٦٠ عن ابن عباس.
(١٠) في (ك): أخبرنا أبو بكر الجوزقي.
وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشيباني، ثقة.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٢٢، وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ١٩.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٨.
(٤) ساقط من (ن).
(٥) في (ك): نسنبيله.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٩، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٦/ ٤٦٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٩٨.
(٧) قاله ابن عباس، حكاه عنه في "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٩٨، والنحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٤٠٨، وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٤٦٨.
(٨) في (ن)، (ك): حسناء.
(٩) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٩، وحكاه القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٦٠ عن ابن عباس.
(١٠) في (ك): أخبرنا أبو بكر الجوزقي.
وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشيباني، ثقة.
نتائج البحث
