الشفا الحدّ، وتثنيته شَفَوان (١). ﴿جُرُفٍ﴾ قرأ عاصم برواية أبي بكر، وابن عامر وحمزة (وخلف والكسائي) (٢) (جُرْف) بالتخفيف وقرأ الباقون بالتثقيل (٣)، وهما لغتان، وهي البئر التي لم تطوَ (٤).
وقال أبو عبيدة: هو الهوّة وما يجرفه السيل من الأودية (٥).
﴿هَارٍ﴾، أي: هائر (٦)، وهو الساقط الَّذي يتداعى بعضه في أثر بعض كما ينهار الرمل والشيء الرخو.
يقال: (هائر) ثم يقلب ويؤخر ياؤها فيقال: (هارٍ)، كما يقال:
(١) لم أجده في "غريب الحديث" لأبي عبيد.
لكن ذكر هذا المعنى الزجاج في "معاني القرآن" ٢/ ٤٧٠ قال: وشفا الشيء حرْفُه وحدُّه، والشفا مقصور يكتب الألف، ويثنى شفوين.
وهو في "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٢٥٥ أيضًا.
(٢) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبته من (ت).
(٣) انظر: القراءتين في "السبعة" (ص ٣١٨)، "الغاية" لابن مهران (ص ٢٧٢)، "الكنز" لابن الوجيه (ص ١٦٩).
(٤) لم أجد هذا المعنى فيما بين يدي من مصادر اللغة والغريب.
(٥) "مجاز القرآن" ١/ ٢٦٩ وفيه أيضًا: ما لم يُبْن من الركايا له جول، والركايا: جمع ركيّة وهي البئر، والجول: جانب البئر والقبر من أسفلها إلى أعلاها.
وعنه البخاري كما في "فتح الباري" لابن حجر ٨/ ٣١٥، وابن قتيبة في "غريب الحديث" (ص ١٩٢).
(٦) في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٢٦٩: هار: مجازه هائر، والعرب تنزع هذِه الياء من فاعل، قال العجاج: لاثٍ به الأشاء والعُبْريُّ؛ أي لائث، ويقال: كيد خاب؛ أي خائب.
وانظر "صحيح البخاري مع الفتح" ٨/ ٣١٥، "غريب الحديث" لابن قتيبة (ص ١٩٢)، "غريب السجستاني" (ص ٤٧٤).
لكن ذكر هذا المعنى الزجاج في "معاني القرآن" ٢/ ٤٧٠ قال: وشفا الشيء حرْفُه وحدُّه، والشفا مقصور يكتب الألف، ويثنى شفوين.
وهو في "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٢٥٥ أيضًا.
(٢) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبته من (ت).
(٣) انظر: القراءتين في "السبعة" (ص ٣١٨)، "الغاية" لابن مهران (ص ٢٧٢)، "الكنز" لابن الوجيه (ص ١٦٩).
(٤) لم أجد هذا المعنى فيما بين يدي من مصادر اللغة والغريب.
(٥) "مجاز القرآن" ١/ ٢٦٩ وفيه أيضًا: ما لم يُبْن من الركايا له جول، والركايا: جمع ركيّة وهي البئر، والجول: جانب البئر والقبر من أسفلها إلى أعلاها.
وعنه البخاري كما في "فتح الباري" لابن حجر ٨/ ٣١٥، وابن قتيبة في "غريب الحديث" (ص ١٩٢).
(٦) في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٢٦٩: هار: مجازه هائر، والعرب تنزع هذِه الياء من فاعل، قال العجاج: لاثٍ به الأشاء والعُبْريُّ؛ أي لائث، ويقال: كيد خاب؛ أي خائب.
وانظر "صحيح البخاري مع الفتح" ٨/ ٣١٥، "غريب الحديث" لابن قتيبة (ص ١٩٢)، "غريب السجستاني" (ص ٤٧٤).
نتائج البحث
