وإقرار باللسان وفعل بالأركان" (١).
[١٦١٠] وأخبرنا محمد بن عقيل القطان (٢)، (حدثنا أحمد بن الحسين بن شاذان (٣)، قال: حدثنا محمد بن يزيد السلمي (٤)، قال: حدثنا محمد بن شداد الجزري (٥) قال: حدثنا إسماعيل بن عباس (٦)، عن حميد) (٧) الطويل (٨)، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن مثل هذا الدين كمثل شجرة ثابتة، الإيمان بالله (٩) أصلها والزكاة فرعها، والصيام عروقها والتآخي في الله نباتها
(١) [١٦٠٩] الحكم على الإسناد:
ضعيف فيه أبو الصلت، صدوق له مناكير، وفيه من لم أجده وفيه من لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
هذا الحديث ذكره ابن ماجه في "مقدمة السنن"، باب الإيمان (٦٥) استحساناً برواته الهاشميين وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ١٨٥ (٢٦٥)، وتعقبه ابن عراق في "تنزيه الشريعة" ١/ ١٥١ أو غيره، انظر "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص ١٤٠)، "الفوائد المجموعة" للشوكاني (ص ٤٥٢) كتاب الإيمان.
(٢) أبو بكر الوراق، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) لم أجده.
(٤) يقال له: محش، وثقه ابن حبان، وقال الخطيب: متروك الحديث.
(٥) لم أجده.
(٦) لم أجده.
(٧) سقط من (ز) وفيها: أحمد بن الطويل وهو تصحيف.
(٨) أبو عبيدة البصري، ثقة مدلس.
(٩) ساقطة في (ز).
ضعيف فيه أبو الصلت، صدوق له مناكير، وفيه من لم أجده وفيه من لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
هذا الحديث ذكره ابن ماجه في "مقدمة السنن"، باب الإيمان (٦٥) استحساناً برواته الهاشميين وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ١٨٥ (٢٦٥)، وتعقبه ابن عراق في "تنزيه الشريعة" ١/ ١٥١ أو غيره، انظر "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص ١٤٠)، "الفوائد المجموعة" للشوكاني (ص ٤٥٢) كتاب الإيمان.
(٢) أبو بكر الوراق، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) لم أجده.
(٤) يقال له: محش، وثقه ابن حبان، وقال الخطيب: متروك الحديث.
(٥) لم أجده.
(٦) لم أجده.
(٧) سقط من (ز) وفيها: أحمد بن الطويل وهو تصحيف.
(٨) أبو عبيدة البصري، ثقة مدلس.
(٩) ساقطة في (ز).
نتائج البحث
