وهما لغتان، مثل: الصبيان والصبية (١).
﴿اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ﴾ ثمن طعامهم (٢). قال قتادة: أوراقهم (٣).
وروى الضحاك عن ابن عباس قال: كانت النعال والأدم (٤).
﴿فِي رِحَالِهِمْ﴾ أوعيتهم وهي جمع رَحْل، والجمع القليل منه: أَرْحُل. قال ابن الأنباري: يقال للوعاء: رَحْلٌ، وللمَسْكَن: رَحْلٌ (٥).
﴿لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا﴾ انصرفوا (٦) ﴿إلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ إلى (٧) (٨).
(١) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ١٤/ ٣٢٨ (فتو)، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ٥١٧.
(٢) في (ن): رحالهم.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٥٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦٥.
(٤) ذكره الواحدي في "البسيط" (١٣٤ أ)، القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٩/ ٢٢٣، وفي رواية عطاء عنه قال: يريد الدراهم والدنانير التي جاءوا بها في أوعيتهم كما في"البسيط" للواحدي (١٣٤ أ)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٤٩.
(٥) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ٥/ ٤٠٣ (رحل)، "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ٢٧٩ (رحل).
وهو محمد بن القاسم الأنباري عالم باللغة.
(٦) ساقطة من (ن).
(٧) قاله السدي، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦٥.
(٨) ساقطة من (ن).
(٢) في (ن): رحالهم.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٥٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦٥.
(٤) ذكره الواحدي في "البسيط" (١٣٤ أ)، القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٩/ ٢٢٣، وفي رواية عطاء عنه قال: يريد الدراهم والدنانير التي جاءوا بها في أوعيتهم كما في"البسيط" للواحدي (١٣٤ أ)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٤٩.
(٥) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ٥/ ٤٠٣ (رحل)، "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ٢٧٩ (رحل).
وهو محمد بن القاسم الأنباري عالم باللغة.
(٦) ساقطة من (ن).
(٧) قاله السدي، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦٥.
(٨) ساقطة من (ن).
نتائج البحث
