الكشف والبيان عن تفسير القرآن

٦٩ - ﴿ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ﴾
ليس معنى (الكل) العموم كقوله تعالى ﴿وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ﴾ (١) قوله تعالى ﴿تُدَمِّرُ كُلُّ شَىْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا﴾ (٢) ﴿فَاسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ﴾ فادخلي طرق ربك (٣) ﴿ذُلُلًا﴾ قال بعضهم: الذلل نعت للطريق (٤) ويقال: هي مذللة للنحل (وقال مجاهد: لا يتوعر عليها مكان سلكته، وقال آخرون: الذلل نعت النحل، و) (٥) قال قتادة (٦) وغيره: مطيعة منقادة بالتسخير ﴿يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ﴾ بيض وأحمر وأصفر ﴿فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ﴾.
يروى أن رجلًا أتى النبي - ﷺ - فقال: إن أخي يشتكي بطنه فقال: "اسقه عسلًا" فذهب ثم رجع فقال: إني سقيته فلم يغن عنه شيئًا فقال - ﷺ -: "اذهب فاسقه عسلًا"... ثم رجع... فقال: "صدق الله وكذب بطن أخيك" فسقاه فبرأ كأنما أنشط من عقال (٧).