وقال قتادة: هو اسم من أسماء القرآن (١).
وقيل: هو اسم للسورة (٢) (٣).
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: هو قسم أقسم الله به (٤).
وقال الكلبي: هو ثناء أثنى تعالى به على نفسه (٥).
[١٨٠٩] أخبرنا عبد الله بن حامد (٦)، قال: أخبرنا حامد بن محمَّد (٧)، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمَّد بن زياد القومسي (٨)، قال: حَدَّثَنَا أبو عمار (٩)، قال:
(١) رواه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٥، من طريق عبد الرَّزّاق.
(٢) في (ب): اسم من أسماء السورة.
(٣) رواه الطبري عن زيد بن أسلم، كما في "جامع البيان" ١/ ٨٧.
(٤) رواه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٨٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٩٦، مع قوله: هو اسم من أسماء الله تعالى.
(٥) لم أجده، وعن هذِه الأقوال المذكورة سابقًا.
انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٤١ - ٤٥ "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١٤٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢١٧ "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٤٦٥، وغيرها.
وانظر أَيضًا عن الحروف المقطعة في القرآن: "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (ص ٢٩٩ - ٣١٠)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ١٥٤.
(٦) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) أبو علي الهروي، ثِقَة، صدوق.
(٨) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٩) الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة الخُزَاعِيّ، المروزي، ثِقَة.
(٢) في (ب): اسم من أسماء السورة.
(٣) رواه الطبري عن زيد بن أسلم، كما في "جامع البيان" ١/ ٨٧.
(٤) رواه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٨٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٩٦، مع قوله: هو اسم من أسماء الله تعالى.
(٥) لم أجده، وعن هذِه الأقوال المذكورة سابقًا.
انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٤١ - ٤٥ "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١٤٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢١٧ "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٤٦٥، وغيرها.
وانظر أَيضًا عن الحروف المقطعة في القرآن: "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (ص ٢٩٩ - ٣١٠)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ١٥٤.
(٦) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) أبو علي الهروي، ثِقَة، صدوق.
(٨) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٩) الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة الخُزَاعِيّ، المروزي، ثِقَة.
نتائج البحث
