[١٨١٤] أخبرنا شعيب بن محمَّد (١)، وعبد الله بن حامد (٢)، قالا: أخبرنا مكّيّ بن عبدان (٣)، قال: حَدَّثَنَا أبو الأَزْهَر (٤)، قال: حَدَّثَنَا روح بن عبادة (٥)، قال: حَدَّثَنَا حزم (٦) القُطَعي (٧)، قال: سمعت الحسن (٨) رحمه الله قال: نبئت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "والذي نفسي بيده ما من النَّاس عبد إلا وقد هَمَّ بخطيئة أو عملها غير يحيى بن زكريا عليهما السلام" (٩).
(١) أبو صالح البيهقي، مستور من أهل النواحي.
(٢) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) محدث، ثِقَة، متقن.
(٤) أَحْمد بن الأَزْهَر، صدوق، كان يحفظ ثم كبر، فصار كتابه أثبت من حفظه.
(٥) ثِقَة، فاضل، له تصانيف.
(٦) في (ب): حرير، وفي (ح): حرم، بالمهملة.
(٧) حزم بن مهران، القطعي، أبو عبد الله البَصْرِيّ.
أخرج حديثه البُخَارِيّ، وقد وثقه أَحْمد، ويحيى، وأبو حاتم، وقال النَّسائيّ: ليس به بأس ووثقه الذهبي، وقال ابن حجر: صدوق يهم، والصحيح أنَّه ثِقَة فلم يضعفه أحد، إنما قال ابن حبان: يخطئ. تُوفِّي سنة (١٧٥ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ٢/ ٩٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ٢١٣)، "الكاشف" للزمخشري ١/ ٣١٩، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٢٩٤، "الثِّقات" لابن حبان ٦/ ٢٤٤.
(٨) البَصْرِيّ، ثِقَة، فقيه فاضل، وكان يرسل كثيرًا ويدلس.
(٩) [١٨١٤] الحكم على الإسناد:
ضعيف لإرساله، وشيخا المصنف أحدهما مستور، والآخر لم يذكر بجرح أو تعديل. =
(٢) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) محدث، ثِقَة، متقن.
(٤) أَحْمد بن الأَزْهَر، صدوق، كان يحفظ ثم كبر، فصار كتابه أثبت من حفظه.
(٥) ثِقَة، فاضل، له تصانيف.
(٦) في (ب): حرير، وفي (ح): حرم، بالمهملة.
(٧) حزم بن مهران، القطعي، أبو عبد الله البَصْرِيّ.
أخرج حديثه البُخَارِيّ، وقد وثقه أَحْمد، ويحيى، وأبو حاتم، وقال النَّسائيّ: ليس به بأس ووثقه الذهبي، وقال ابن حجر: صدوق يهم، والصحيح أنَّه ثِقَة فلم يضعفه أحد، إنما قال ابن حبان: يخطئ. تُوفِّي سنة (١٧٥ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ٢/ ٩٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ٢١٣)، "الكاشف" للزمخشري ١/ ٣١٩، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٢٩٤، "الثِّقات" لابن حبان ٦/ ٢٤٤.
(٨) البَصْرِيّ، ثِقَة، فقيه فاضل، وكان يرسل كثيرًا ويدلس.
(٩) [١٨١٤] الحكم على الإسناد:
ضعيف لإرساله، وشيخا المصنف أحدهما مستور، والآخر لم يذكر بجرح أو تعديل. =
نتائج البحث
