وقيل: هو الليل، يقال: أتيتك طوى من الليل (١).
وقيل: طويت عليه البركة طيًا (٢).
وقرأ عكرمة بكسر الطاء، وهما لغتان (٣). وقرأ أهل الكوفة وأهل (٤) الشام
(طوى) بالتنوين والإجراء (٥) لتذكيره وتخفيفه، الباقون بغير تنوين (٦)، قال: لأنه معدول عن طاوي أو مطوي، فلما كان معدولًا عن وجهه كان مصروفًا عن إعرابه مثل عمر (٧) وزفر وقثم (٨).
١٣ - ﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ﴾
اصطفيتك (٩). وقرأ حمزة: (وأنَّا اخترناك) بلفظ الجمع على

= والأثر بهذا الإسناد مسلسل بالضعفاء.
(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٧٥، بمعناه عن ابن عباس.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٧٥، بمعناه.
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٧٥.
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٧٥.
(٥) الزيادة من (ج).
(٦) "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٤٧)، "التيسير" للداني (ص ١٢٢)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣١٩.
(٧) ساقطة من (ب).
(٨) في (ب): زفر وعنهم وقثم.
(٩) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٦٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٧٦، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٦٥.


الصفحة التالية
Icon