وفيه لغات:
(بَوَرْقكم) بسكون الراء (١)، وهي قراءة أبي عمرو وحمزة (٢) وخلف (٣).
(بورْقكم) بسكون الراء وإدغام القاف وهي قراءة بعض أهل مكة (٤).
﴿بِوَرِقِكُمْ﴾ (٥) بفتح الواو (٦) وكسر الراء، وهي قراءة الباقين (٧) (٨). ورق مثل: كَبِد وكبْد وكَلِمة وكَلْمة (٩).
والمدينة: أفسوس، وقيل هي: طرسوس (١٠) (كان اسمها في
(١) في (ب)، (ز) ساكنة.
(٢) في (ز): وأبي بكر عن عاصم.
(٣) ووافقهم روح عن يعقوب.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد ص ٣٨٩، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٤١٣، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣١٥.
(٤) هذِه قراءة ابن محيصن، انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٢١٢.
وذكرها الطبري، ونسبها لبعض المكيين "جامع البيان" ١٥/ ٢٢٣.
(٥) في (ب)، (ز) وورقكم في الموضعين.
(٦) في (ب) بفتح القاف، وهو خطأ.
(٧) في (ب)، (ز) وهي قراءة أكثر القراء.
(٨) انظر: عن هذِه القراءات: "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٢٣، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٣٨٩). "التيسير" للداني (ص ١١٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣١٠.
(٩) "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ٣٧٥ (ورق)، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٣٧.
(١٠) طرسوس، مدينة بثغور الشام بين أنطاكية وحلب، ومضى أن أفسوس من ثغورها. "معجم البلدان الياقوت ٤/ ٢٨، وطرسوس الآن بلدة في سورية.
(٢) في (ز): وأبي بكر عن عاصم.
(٣) ووافقهم روح عن يعقوب.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد ص ٣٨٩، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٤١٣، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣١٥.
(٤) هذِه قراءة ابن محيصن، انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٢١٢.
وذكرها الطبري، ونسبها لبعض المكيين "جامع البيان" ١٥/ ٢٢٣.
(٥) في (ب)، (ز) وورقكم في الموضعين.
(٦) في (ب) بفتح القاف، وهو خطأ.
(٧) في (ب)، (ز) وهي قراءة أكثر القراء.
(٨) انظر: عن هذِه القراءات: "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٢٣، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٣٨٩). "التيسير" للداني (ص ١١٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣١٠.
(٩) "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ٣٧٥ (ورق)، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٣٧.
(١٠) طرسوس، مدينة بثغور الشام بين أنطاكية وحلب، ومضى أن أفسوس من ثغورها. "معجم البلدان الياقوت ٤/ ٢٨، وطرسوس الآن بلدة في سورية.
نتائج البحث
