الكشف والبيان عن تفسير القرآن

وقال بعضهم: بل هو فرية (١).
وقال بعضهم: بل محمد شاعر وهذا (٢) الذي جاءكم به شعر؛ لأن ﴿بَلِ﴾ تأتي لتدارك شيء ونفي آخر (٣) ﴿فَلْيَأْتِنَا﴾ محمد (٤) ﴿بِآيَةٍ﴾ إن كان صادقًا (٥).
﴿كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ﴾ من الرسل بالآيات (٦) قال الله سبحانه وتعالى مجيبًا لهم (٧).
٦ - ﴿مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ﴾
(أهل قرية) (٨) أتتها الآيات (٩) ﴿أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ﴾ إن جاءتهم آية (١٠).

(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ١٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، "لباب التأويل" الخازن ٣/ ٢٨٩.
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ١٧، مختصرًا، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، مختصرًا، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩، مختصرًا.
والمعني يحتمل الأقوال كلها.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٣.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠.
(٨) ساقطة من (ب).
(٩) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١٠، ٣١١، بنحوه.
(١٠) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١١، بنحوه.