٤٤ - ﴿بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ﴾
الكفار (١) ﴿وَآبَاءَهُمْ﴾ في الدنيا (٢) ﴿حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا﴾ (يعني: ما ينقص من) (٣) أطراف أرض المشركين، ويزيد في أطراف المؤمنين (٤).
﴿أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾ أم نحن (٥).
٤٥ - ﴿قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ﴾
بالقرآن (٦).
﴿وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ﴾ قرأ أبو عبد الرحمن السلمي: ﴿يَسْمَعُ﴾ بضم الميم وفتح الياء (٧) ﴿الصُّمُّ﴾ رفع بمعنى أنه لا يفعل بهم ذلك (٨)
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٤٦.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٤٦.
(٣) ساقط من (ب).
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٤٦.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢١.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٣٢، ، عن قتادة بنحوه.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٤٥٣ (١٣٦٦٠)، والخازن في "لباب التأويل" ٣/ ٢٩٦، بنحوه، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٩٢، بمعناه.
والأثر حسن.
(٧) زيادة من (ب)، (ج).
(٨) في (ب): وذلك بهم.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٤٦.
(٣) ساقط من (ب).
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٤٦.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢١.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٣٢، ، عن قتادة بنحوه.
والإسناد حسن.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٤٥٣ (١٣٦٦٠)، والخازن في "لباب التأويل" ٣/ ٢٩٦، بنحوه، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٩٢، بمعناه.
والأثر حسن.
(٧) زيادة من (ب)، (ج).
(٨) في (ب): وذلك بهم.
نتائج البحث
