يعني: هديناه صغيرًا، كما قال (١) ليحيى -عليه السلام-: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾ (٢) (٣).
﴿وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ﴾ بأنه أهل للهداية والنبوة (٤).
٥٢ - ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ﴾
الصور يعني: الأصنام (٥).
﴿الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ﴾ على عبادتها مقيمون (٦).
٥٣ - ﴿قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ (٥٣)﴾
فاقتدينا بهم (٧).
٥٤ - ﴿قَالَ﴾
إبراهيم -عليه السلام-: ﴿لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ بعبادتكم إياها (٨).

(١) في (ب): هدينا.
(٢) مريم: ١٢.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٢.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٧.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٧، بنحوه.
(٦) في (ب) تكررت العبارة خطأ، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٧، بنحوه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٩٦، بنحوه.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٧.
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٣٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٧.


الصفحة التالية
Icon