وقال القتيبي: جعل إبراهيم -عليه السلام- النطق شرطًا (١) للفعل فقال: ﴿قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ (٦٣)﴾ والمعنى: إن قدروا على النطق قدروا على الفعل فأراهم عجزهم على النطق والفعل (٢) وفي ضمنه: أنا فعلت ذلك (٣).
والذي (٤) تظاهرت به الأخبار في هذِه الآية قول ابن إسحاق (٥) يدل عليه قول النبي - ﷺ -: "لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات كلها في الله -عز وجل-، قوله: ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ (٦)، وقوله: ﴿فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ وقوله لسارة: هي أختي (٧).
(١) ساقطة من (ب).
(٢) زيادة من (ب)، (ج).
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٥، بنحوه، وقال هو الأصح كحديث أبي هريرة لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات... ، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٩، بنحوه غير منسوب.
(٤) ساقطة من (ب).
(٥) في الأصل: قول ابن عباس.
(٦) الصافات: ٨٩.
(٧) سارة بنت هاران بن ناحور بن ساروع بن راغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ ابن سام بن نوح -عليه السلام-، وهي ابنة هاران عم إبراهيم.
انظر: "قصص الأنبياء" لابن كثير ١/ ١٥٥، ١٧٥.
والحديث أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء، باب قول الله تعالى ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ (٣٣٥٧، ٣٣٥٨)، قال حدثنا سعيد بن تليد الرعيني، أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة، وقال: حدثنا محمد بن محبوب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة بمثله مطولًا. =
(٢) زيادة من (ب)، (ج).
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٢٥، بنحوه، وقال هو الأصح كحديث أبي هريرة لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات... ، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٩، بنحوه غير منسوب.
(٤) ساقطة من (ب).
(٥) في الأصل: قول ابن عباس.
(٦) الصافات: ٨٩.
(٧) سارة بنت هاران بن ناحور بن ساروع بن راغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ ابن سام بن نوح -عليه السلام-، وهي ابنة هاران عم إبراهيم.
انظر: "قصص الأنبياء" لابن كثير ١/ ١٥٥، ١٧٥.
والحديث أخرجه البخاري في كتاب الأنبياء، باب قول الله تعالى ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ (٣٣٥٧، ٣٣٥٨)، قال حدثنا سعيد بن تليد الرعيني، أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة، وقال: حدثنا محمد بن محبوب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة بمثله مطولًا. =
نتائج البحث
