الكشف والبيان عن تفسير القرآن

﴿كُلُّ مُرْضِعَةٍ﴾ يعني: ذات ولد رضيع، والمرضع المرأة التي معها صبي ترضعه لغيرها هذا (١) قول أهل الكوفة (٢).
وقال أهل البصرة: يقال: امرأة مرضع (٣) إذا أريد به الصفة مثل مَقرب (٤) ومُشدن (٥) وحامل وحائض، فإذا أرادوا الفعل أدخلوا الهاء، فقيل (٦): مرضعة للتي ترضع ولدها (٧).
﴿وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا﴾ أي: تسقط ولدها من هول ذلك اليوم (٨).
﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى﴾ قال الحسن (٩) معناه: وترى

= والمقصود من البيت: أي أن قلبه أفاق وترك الصبا والحب والعشق واشتغل بغيره أو أراد أن يتخذ له بدلًا منه، وأصبح يريد الهجران والقطيعة.
انظر: "لسان العرب" (بدل)، (صحا)، (صرم).
(١) ساقط من (ج).
(٢) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (رضع).
(٣) في (ج): مرضعة.
(٤) مقرب، بفتح الميم وسكون القاف وفتح الراء، السير بالليل، والمقرب، بضم الميم وسكون القاف وفتح الراء، من الخيل، التي تدنى وتقرب وتكرم.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (قرب).
(٥) مشدن: يقال ظبية مشدن، بضم الميم وسكون الشين المعجمة وكسر الدال المهملة: ذات شادن يتبعها، أي: ولد يتبعها.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (شدن).
(٦) في (ب): فقالوا.
(٧) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (رضع).
(٨) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٣، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢/ ٥.
(٩) ساقط من (ب).