موضع الخفض ردًّا على الباء فِي قوله: ﴿بِغَيْرِ حَقٍّ﴾ (١)، ويجوز أن تكون ﴿أَنْ﴾ فِي موضع نصب على وجه الاستثناء (٢).
﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ﴾ بالجهاد وإقامة الحدود (وكف الظلم) (٣) ﴿لَهُدِّمَتْ﴾ (قرأ ابن كثير ونافع ويزيد بتخفيف الدال. وقرأ الباقون بالتشديد على التكثير، أي: لخربت) (٤).
﴿صَوَامِعُ﴾ قال مجاهد والضَّحَاك: يعني: صوامع الرهبان (٥).
قتادة: صوامع الصابئين ﴿وَبِيَعٌ﴾ النصارى (٦).
ابن أبي (٧) نجيح عن مجاهد: البيع كنائس اليهود وبه قال ابن زيد (٨).
(١) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٤٣٠، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٢٧.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٢٧، "البيان" لابن الأنباري ٢/ ١٧٧، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٨/ ٢٨٢.
(٣) فِي (ب): والكف عن الظلم.
وهو فِي "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٩، مختصرًا.
(٤) ساقط من (ب).
وهو فِي "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٢٥٨)، "التيسير" (ص ١٢٨)، "النشر فِي القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٧.
(٥) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٧٥، عن مجاهد.
والأثر ذكر فِي "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٩.
(٦) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٧٦، بإسناد صحيح.
والأثر فِي "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٩.
(٧) ساقط من (ب).
(٨) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٧٦، عن مجاهد، وعن ابن زيد. والإسناد صحيح.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٢٧، "البيان" لابن الأنباري ٢/ ١٧٧، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٨/ ٢٨٢.
(٣) فِي (ب): والكف عن الظلم.
وهو فِي "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٩، مختصرًا.
(٤) ساقط من (ب).
وهو فِي "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٢٥٨)، "التيسير" (ص ١٢٨)، "النشر فِي القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٧.
(٥) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٧٥، عن مجاهد.
والأثر ذكر فِي "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٩.
(٦) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٧٦، بإسناد صحيح.
والأثر فِي "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٩.
(٧) ساقط من (ب).
(٨) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٧٦، عن مجاهد، وعن ابن زيد. والإسناد صحيح.
نتائج البحث
