٥٥ - ﴿وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ﴾
أي: مما ألقى الشيطان على لسان رسول الله - ﷺ - (١).
ابن جريج: من القرآن وغيره من الدين وهو الصراط المستقيم (٢).
﴿حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ﴾ قال عكرمة والضحاك: عذاب يوم لا ليلة له (٣) وهو يوم القيامة (٤).
وقال آخرون: هو (٥) يوم بدر (٦) وهو الصواب؛ لأن الساعة هي القيامة، ولا وجه أن يقال: حتى تأتيهم القيامة (أو تأتيهم القيامة) (٧)، وإنما سمي يوم بدر عقيمًا لأنهم لم ينظروا فيه إلى
(١) انظر: "معالم التنزيل" ٥/ ٣٩٦، "الجامع لأحكام القرآن" ١٢/ ٨٧.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ١٩٢ وإسناده ضعيف.
والأثر ذكره الخازن في "لباب التأويل" ٣/ ٢/ ٢٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٢/ ٨٧.
(٣) ساقطة من (ب).
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ١٩٣، عن الضحاك، وإسناده ضعيف. وعن عكرمة، وإسناده ضعيف.
والأثر في "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢/ ٢٥، غير منسوب.
(٥) من (ب)، (ج).
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ١٩٣ عن مجاهد، وإسناده ضعيف، وعن ابن جريج، وإسناده ضعيف، وعن قتادة، وإسناده صحيح.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٠٣ (١٤٠٥٨) عن سعيد بن جبير، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣٩٦.
(٧) من (ب)، وساقطة من (ج)، والأثر في "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٩٣.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ١٩٢ وإسناده ضعيف.
والأثر ذكره الخازن في "لباب التأويل" ٣/ ٢/ ٢٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٢/ ٨٧.
(٣) ساقطة من (ب).
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ١٩٣، عن الضحاك، وإسناده ضعيف. وعن عكرمة، وإسناده ضعيف.
والأثر في "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢/ ٢٥، غير منسوب.
(٥) من (ب)، (ج).
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ١٩٣ عن مجاهد، وإسناده ضعيف، وعن ابن جريج، وإسناده ضعيف، وعن قتادة، وإسناده صحيح.
والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٠٣ (١٤٠٥٨) عن سعيد بن جبير، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣٩٦.
(٧) من (ب)، وساقطة من (ج)، والأثر في "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٩٣.
نتائج البحث
