الحج إذا التبست عليكم وشك الناس فيها ولكنه وسّع ذلك عليكم حتى (١) يتيقنوا محلها (٢).
﴿مِلَّةَ أَبِيكُمْ﴾ (٣) (أي: كملة أبيكم) (٤) إبراهيم (٥) نصب بنزع حرف الصفة عن الفراء (٦). غيره نصب على الإغراء (٧) أي: الزموه واتبعوا ملة أبيكم إبراهيم (٨).
وإنما أمر باتباع ملة إبراهيم عليه السلام؛ لأنها داخلة في ملة محمَّد
(١) ساقطة من (ب).
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٢٠٧، عن ابن عباس بنحوه، وإسناده ضعيف.
ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٠٦ (١٤٠٣٥) من طريق عثمان بن بشار عن ابن عباس بنحوه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٤٠٣.
(٣) في (ج): اسم أي.
(٤) في ساقط من (ب).
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٤٠٣.
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٣١.
والمقصود: بنزع حرف الصفة: هو حذف حرف العطف (الكاف) في قوله: ﴿مِلَّةَ﴾، قال ابن الأنباري في "البيان" ٢/ ١٧٩: وهذا الوجه ذكره الفراء وفيه بعد.
(٧) الإغراء: هو أحد الأساليب العربية المستعملة، وهو تنبيه المخاطب على أمر محمود ليفعله.
انظر: "أوضح المسالك" لابن هشام ٤/ ٧٩، "معجم المصطلحات النحوية والصرفية" لمحمد سمير نجيب اللبدي (١٦٥).
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٢٠٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٤٠٣.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٢٠٧، عن ابن عباس بنحوه، وإسناده ضعيف.
ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٠٦ (١٤٠٣٥) من طريق عثمان بن بشار عن ابن عباس بنحوه، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٤٠٣.
(٣) في (ج): اسم أي.
(٤) في ساقط من (ب).
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٤٠٣.
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٣١.
والمقصود: بنزع حرف الصفة: هو حذف حرف العطف (الكاف) في قوله: ﴿مِلَّةَ﴾، قال ابن الأنباري في "البيان" ٢/ ١٧٩: وهذا الوجه ذكره الفراء وفيه بعد.
(٧) الإغراء: هو أحد الأساليب العربية المستعملة، وهو تنبيه المخاطب على أمر محمود ليفعله.
انظر: "أوضح المسالك" لابن هشام ٤/ ٧٩، "معجم المصطلحات النحوية والصرفية" لمحمد سمير نجيب اللبدي (١٦٥).
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٢٠٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٤٠٣.
نتائج البحث
