الموت والرجوع إلى الدنيا عن مجاهد (١).
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: حجاب (٢).
وقال السدي: أجل (٣).
وقال قتادة: بقية الدنيا (٤).
وقال الضحاك (٥)
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٥٣، وآدم في "تفسير مجاهد" (٤٨٨) كلاهما من طريق ابن أبي نجيح عنه، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" أيضًا من طريق ابن جريج عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٢٩، وزاد نسبته لعبد بن حميد.
وانظر: "تفسير ابن فورك" ٣/ ٦/ أ، "تفسير ابن حبيب" ٢٠٥/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٤/ أ، "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٨٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٤٢٨، "الوسيط" للواحدي ٣/ ٢٩٨، "النكت والعيون" للماوردي ٤/ ٦٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٥٠، "تفسير القرآن" للسمعاني ٣/ ٤٩٠.
(٢) هو من رواية سعيد بن جبير عنه.
انظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٥/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٤/ أ، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٥٠.
(٣) انظر: المراجع السابقة.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٤٨، والطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٥٣ كلاهما من طريق معمر عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٢٩ وزاد نسبته لعبد بن حميد.
وانظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٥/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٤/ أ، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٥٠.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٥٣ عنه بلفظ: ما بين الدنيا والآخرة.
وانظر: "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٨٥، "تفسير البغوي" ٥/ ٤٢٨، "النكت والعيون" للماوردي ٤/ ٦٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٥٠.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٢٩، وزاد نسبته لعبد بن حميد.
وانظر: "تفسير ابن فورك" ٣/ ٦/ أ، "تفسير ابن حبيب" ٢٠٥/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٤/ أ، "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٨٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٤٢٨، "الوسيط" للواحدي ٣/ ٢٩٨، "النكت والعيون" للماوردي ٤/ ٦٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٥٠، "تفسير القرآن" للسمعاني ٣/ ٤٩٠.
(٢) هو من رواية سعيد بن جبير عنه.
انظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٥/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٤/ أ، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٥٠.
(٣) انظر: المراجع السابقة.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٤٨، والطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٥٣ كلاهما من طريق معمر عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٢٩ وزاد نسبته لعبد بن حميد.
وانظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٥/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٤/ أ، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٥٠.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٥٣ عنه بلفظ: ما بين الدنيا والآخرة.
وانظر: "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٨٥، "تفسير البغوي" ٥/ ٤٢٨، "النكت والعيون" للماوردي ٤/ ٦٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٥٠.
نتائج البحث
