الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) أخرج ابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص ٣٣)، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٥٦٨، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٥/ ١١٣، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/ ١٤٤، جميعهم من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نزلت سورة الفرقان بمكة.
وأخرج ابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٥/ ١١٣ عن ابن الزبير مثله. والقول بمكيتها قول جمهور المفسرين كما نقله عنهم ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٤/ ١٩٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ١، والفيروزآبادي في "بصائر ذوي التمييز" ١/ ٣٤٠.
وأسلوب السورة وموضوعها يدل على أنها مكية.
وروي عن ابن عباس وقتادة: إلا ثلاث آيات منها نزلت بالمدينة ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ الآيات.
وقال الضحاك: هي مدنية وفيها آيات مكية والأول هو الصواب.
(٢) نقل أبو عمرو الداني الإجماع على ذلك.
انظر: "البيان في عد آي القرآن" للداني (ص ١٩٤)، "القول الوجيز" للمخللاتي (ص ٢٤٦)، "غيث النفع في القراءات السبع" للصفاقسي (٩٩)، "مرشد الخلان" (١٢٣).
(٣) في (م): واثنان وسبعون، وفي (ح): واثنان وتسعون وهما خطأ.
(٤) في (م): وثلاثون وهو خطأ.
(٥) في (م)، (ح): عكس فعدَّ الحروف ثم الكلمات ثم الآيات.
وانظر: "البيان في عد آي القرآن" للداني (١٩٤)، "القول الوجيز" للمخللاتي (٢٤٦)، في أول سورة المؤمنون.