قال: نا محمد بن هانئ (١) قال: نا الحسين بن ميمون (٢) قال: نا الهذيل (٣)، عن مقاتل بن سليمان (٤) بكتاب "الوجوه" (٥).
= قال الخطيب: وكان ثقة، ونقل الذهبي توثيق الخطيب.
"تاريخ بغداد" للخطيب ٦/ ٣٩٢، "المنتظم" لابن الجوزي ٦/ ٢٠٢، "تاريخ الإسلام" للذهبي ٢٣/ ٤٧٥.
(١) محمد بن هانئ الطائي والد أبي بكر الأثرم وكنيته أبو عمر.
روى عن: أبي الأحوص، وهشيم، وابن المبارك، ومصعب بن سلام، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم. سمع منه أبو حاتم الرازي.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ١١٧، "تاريخ بغداد" للخطيب ٣/ ٣٧٠.
(٢) الحسين بن ميمون الخندقي -بالقاف- الكوفي.
قال ابن المديني: ليس بمعروف، قل من روى عنه. وقال أبو زرعة: شيخ.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، يكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ربما أخطأ. قال ابن حجر: ليّن الحديث.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٦٥، "الثقات" لابن حبان ٨/ ١٨٤، "تهذيب الكمال" للمزي ٦/ ٤٨٧، "الكاشف" للذهبي ١/ ١٧٣، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٥٤٩، "ديوان الضعفاء" للذهبي (١٠١٧)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٣٧٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٣٦٦).
(٣) الهذيل بن حبيب الدنداني، راوي تفسير مقاتل عنه، ضعيف.
(٤) مقاتل بن سليمان كذبوه وهجروه ورمي بالتجسيم.
(٥) [٧٦] الحكم على الإسناد:
فيه من لم أجده، والحسين بن ميمون لين، والهذيل بن حبيب ضعيف، ومقاتل صاحب الكتاب كذبوه.
"تاريخ بغداد" للخطيب ٦/ ٣٩٢، "المنتظم" لابن الجوزي ٦/ ٢٠٢، "تاريخ الإسلام" للذهبي ٢٣/ ٤٧٥.
(١) محمد بن هانئ الطائي والد أبي بكر الأثرم وكنيته أبو عمر.
روى عن: أبي الأحوص، وهشيم، وابن المبارك، ومصعب بن سلام، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم. سمع منه أبو حاتم الرازي.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ١١٧، "تاريخ بغداد" للخطيب ٣/ ٣٧٠.
(٢) الحسين بن ميمون الخندقي -بالقاف- الكوفي.
قال ابن المديني: ليس بمعروف، قل من روى عنه. وقال أبو زرعة: شيخ.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، يكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ربما أخطأ. قال ابن حجر: ليّن الحديث.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٦٥، "الثقات" لابن حبان ٨/ ١٨٤، "تهذيب الكمال" للمزي ٦/ ٤٨٧، "الكاشف" للذهبي ١/ ١٧٣، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٥٤٩، "ديوان الضعفاء" للذهبي (١٠١٧)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٣٧٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٣٦٦).
(٣) الهذيل بن حبيب الدنداني، راوي تفسير مقاتل عنه، ضعيف.
(٤) مقاتل بن سليمان كذبوه وهجروه ورمي بالتجسيم.
(٥) [٧٦] الحكم على الإسناد:
فيه من لم أجده، والحسين بن ميمون لين، والهذيل بن حبيب ضعيف، ومقاتل صاحب الكتاب كذبوه.
نتائج البحث
