الكشف والبيان عن تفسير القرآن

= [٨١ - ٨٢] الحكم على الإسناد:
الطريق الأول: إسناده حسن، والثاني: فيه شيخ المصنف قيل: كذبه الحاكم، وفيه من لم أجده.
(١) انظر: "تاريخ جرجان" للسهمي ٢/ ٨١، وترجمة الجرجاني الآتية.
(٢) في (ت): (الحسين) وهو خطأ.
(٣) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.
(٤) في (ت): (أبي النصر) بالصاد المهملة وهو خطأ.
(٥) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الطوسي الشافعي الإمام الحافظ الفقيه العلامة شيخ المذهب بخراسان جمع وصنف وعمل مستخرجًا على "صحيح مسلم".
قال الحاكم: رحلت إليه إلى طوس مرتين، وسألته متى تتفرغ للتصنيف مع هذِه الفتاوى الكثيرة؟ فقال: جزأت الليل أثلاثًا: فثلث أصنف، وثلث أنام، وثلث أقرأ القرآن... وكان إماما عابدًا، بارع الأدب، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه، وكان يصوم الدهر ويقوم ويتصدق بما فضل من قوته. وكان يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر. سمعت أحمد بن منصور الحافظ، يقول: أبو النضر يفتي الناس من سبعين سنة أو نحوها، ما أخذ عليه في فتوى قط... دخلتُ طوس، وأبو أحمد الحافظ على قضائها، فقال لي: ما رأيت في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر. وقال السمعاني: كان إمامًا زاهدًا ورعًا، حسن السمت والسيرة. توفي سنة (٣٤٤ هـ).
"الإرشاد" للخليلي ٣/ ٨٤٩، "الأنساب" للسمعاني ٤/ ٨٠، "المنتظم" لا بن الجوزي ١٤/ ١٠٠، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٥/ ٤٩٠، "طبقات الحفاظ" للسيوطي (٨٣١).